Hier, dans rue 89, Patrick Lozès du CRAN (Conseil Représentatif des Associations Noires, en photo), assurait qu’un observatoire de lutte contre le racisme allait être créé : « Pour son instauration, notre association va travailler en étroite collaboration avec le ministère de l’Intérieur.» Il ajoutait « S’il y a du racisme contre le groupe majoritaire [les Blancs, ndlr], il faudra aussi le combattre.»

J’ai trouvé intéressant que ce soit un membre de cette association qui parle de cette forme de racisme envers le groupe majoritaire car, comme l’explique un jeune et brillant sociologue sur le Bondy Blog (média en ligne qui a pour objectif de raconter les quartiers populaires et de faire entendre leur voix au niveau national, lire la note d’Anna à ce sujet), c’est une réalité trop souvent ignorée dont il faut parler pour le bien de toutes les personnes concernées, d’un côté, comme de l’autre, victimes et agresseurs. J’ajouterai que parler de cette réalité éviterait, à mon sens, de donner des voix au Front National, ce qui représente en soi une bénédiction.

Petit rappel : Racisme

Le racisme, fondé sur la croyance que l’appartenance à un ou plusieurs groupes ethniques (ethnos) serait non acquise, mais héréditaire (théorie des races), correspond au sens strict à la discrimination entre ces groupes dans le but d’affirmer la supériorité d’un ou plusieurs de ces groupes par rapport à d’autres. Mais en amont de telles théories de la supériorité, le racisme consiste d’abord à prendre les peuples – faits de civilisation – pour des races – faits naturels -biologiques -, introduisant ainsi une mortelle scission d’humanité. (Lire l’article complet de Wikipédia)

Photo : Sandro Weltin, pour une campagne du Conseil de l’Europe contre le racisme.

« Ne pas parler du racisme anti-blanc : un déni de réalité ». Jeudi 4 novembre 2010. Posté par Tarik Yildiz. (Source de l’article Bondy Blog)

Des Français dits de souche, en particulier des collégiens, dénoncent des violences racistes à leur encontre. Exemple à Pierrefitte-sur-Seine.

« Au collège, il y a beaucoup de violence. Mais si tu es français de souche, alors cette violence est plus souvent dirigée contre toi. » Guillaume est élève dans un collège ZEP de Pierrefitte-sur-Seine. Il se plaint de l’intolérance de certains de ses camarades qui, dit-il, manifestent une agressivité envers lui en raison de son appartenance à « l’ethnie française ». Maintenant qu’il est en troisième, il dit être moins victime de violence verbale que dans les classes précédentes : « Je n’ai pas tellement vécu ce racisme lorsque j’étais en primaire même si c’est déjà arrivé. Mais dès mon entrée en sixième, j’y ai tout de suite été confronté, presque quotidiennement ! »

En parlant de racisme, il désigne donc, par analogie avec le sens premier du terme, une hostilité contre le groupe qu’il représente. Ce groupe est celui des « Français de souche », des « Blancs ». Il se sent exclu et marginalisé au collège. Bastien, désormais en seconde, va dans son sens : « Mes années collège ont été les pires de ma vie ! Depuis la rentrée et mon passage au lycée, ça va quand même bien mieux parce que c’est plus mélangé, même s’il y a encore des réflexions me renvoyant à mes origines françaises. » Lui aussi affirme subir une forme de racisme. Il dit souffrir du fait de ne pas pouvoir l’exprimer aussi facilement que s’il s’agissait d’un racisme dirigé envers des individus issus de l’immigration.

Sa mère, Anne, explique : « Il est arrivé qu’il soit le seul « Gaulois » de sa classe. On parle souvent de diversité, mais justement, la diversité c’est aussi le fait de ne pas avoir que des gens issus de l’immigration en banlieue. » Elle déplore la situation mais elle veut se battre pour rester à Pierrefitte : « Bien des familles ont déménagé. Mes parents et mes grands-parents vivaient déjà ici. Je ne veux pas habiter autre part même si on s’est déjà posé la question. » Elle aimerait que le problème soit pris au sérieux et en a déjà discuté avec certains enseignants du collège de son fils.

Guillaume, Bastien et Anne ressentent la même chose : ils se disent abandonnés par les pouvoirs publics dans un milieu où ils constituent une minorité. Ils considèrent que leurs problèmes ne sont jamais pris en compte. Ils déplorent un deux poids deux mesures, les Français issus de l’immigration attirant, selon eux, toute l’attention. Anne ajoute : « Au-delà des insultes que l’on subit, on a l’impression d’être délaissé. Nos problèmes n’intéressent personne. Si une personne issue de l’immigration est victime de racisme, on va en parler partout mais quand c’est un Français de souche, personne n’en parle. »

Alain, professeur, est conscient de la situation : « On entend effectivement parfois des insultes racistes du genre « sale gwer, sale gaouri » – (sale Français, non musulman). » Il tient cependant à relativiser l’ampleur du phénomène : « Il faut bien préciser que ceux qui profèrent ces insultes et plus généralement, ceux qui sont violents, représentent une minorité dans les classes. Et comme souvent, la minorité violente est la plus visible. »

Alain affirme ne jamais avoir fermé les yeux sur cette question. Il est de ceux qui pensent qu’il faut en parler et il rappelle la polémique de 2005 qui avait touché le corps enseignant. Suite aux violences observées lors des manifestations lycéennes en mars 2005, des personnalités, souvent classées à gauche, avaient lancé un « appel contre les ratonnades anti-Blancs ». Cette initiative avait été critiquée par des sociologues.

Parmi les collègues d’Alain, certains soulignent effectivement que parler de racisme « anti-Blancs » comporte des risques. Cela pourrait alimenter la « racialisation » des rapports sociaux, favoriser une approche communautariste de la société. C’est pourquoi ils préfèrent parler de racisme en général.

Mais d’autres, comme Alain, à travers des blogs, des associations et des publications, affirment au contraire que ne pas en parler en tant que tel serait un déni de réalité. Selon eux, cela ne ferait que générer de la frustration et de la colère chez les victimes qui se sentent déconsidérées.

Tarik Yildiz

Suite à cet article paru début novembre, l’auteur a reçu énormément de réactions et a réalisé des entretiens plus poussés. A partir de ces entretiens, il a rédigé un livre d’une soixantaine de pages, livre qui va très bientôt être disponible aux Éditions du Puits de Roulle car sa démarche s’inscrit dans la ligne éditoriale de la maison qui est de publier des écrits qui doivent permettre de mieux comprendre et d’honorer les liens entre les hommes.

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Photo fillettes Anna Galore